警告：本文刻意对电影进( jìn)行恶毒的过度解读，并有( yǒu)严重的装B倾向，不喜者慎( shèn)入！


大清道光28年，英夷首辅( fǔ)庙亨约（Henry John Temple）有云：“友敌无久远( yuǎn)，利益永流传”。《驯龙记》（How to Train Your Dragon）一片( piàn)貌似温馨地刻画了友情( qíng)、亲情和爱情，但实际上却( què)深刻揭示了利益至上的( de)法则，让我们来解读它。

1. 人( rén)对龙没有友谊，只是赤裸( luǒ)裸的利用
没有无缘无故( gù)的爱，也没有无缘无故的( de)恨。维京人之所以要驯龙( lóng)，无非是要利用龙来保卫( wèi)村庄，乃至攻击别的龙。就( jiù)像当年人类驯化狗，为的( de)就是让它们看家护院，掉( diào)转牙口对付自己血浓于( yú)水的骨肉同胞——狼。从狼的( de)视角看，狗是十足的狼奸( jiān)、走狗、卖国贼。

2. 主人和宠物( wù)，冷到骨头里
电影里，维京( jīng)人声称龙是自己的宠物( wù)，就像外地人的矮种马和( hé)鹦鹉一样，似在消解龙的( de)牲畜身份，淡化人龙关系( xì)的功利色彩，其实却进一( yī)步暗示了龙的悲惨地位( wèi)。宠物一向只是主人聊以( yǐ)解闷的玩物以及为填补( bǔ)心灵空虚并满足自己控( kòng)制欲和道德优越感而幻( huàn)化出来的伪交往对象，为( wèi)了在肉体和精神上进行( xíng)奴役和控制，主人对宠物( wù)动辄施以锁链置以牢笼( lóng)使其妻离子散骨肉分离( lí)，甚至不惜对其绝育乃至( zhì)阉割以仅仅满足主人的( de)方便之需一己之私。主人( rén)和宠物的关系，貌似温情( qíng)脉脉，实则冷至骨髓。

3. 你不( bù)忍杀龙，可鱼招谁惹谁了( le)
Hiccup初见被自己射中的龙，没( méi)有杀它，貌似出于人类的( de)恻隐之心，其实是虚伪的( de)。他为了喂龙，毫不手软地( dì)一次又一次捕杀鱼类。说( shuō)到底，究竟对哪个物种表( biǎo)示这种“伪恻隐之心”，还是( shì)利益决定的。

4. 胡萝卜加大( dà)棒，征服者的惯用伎俩
维( wéi)京人驯服龙的手段，无非( fēi)是恩威并施，一面用食物( wù)等小恩小惠加以笼络，一( yī)面用龙所惧怕的鳗鱼等( děng)物加以恫吓。靠着胡萝卜( bo)加大棒，维京人使龙对自( zì)己俯首帖耳、誓死效忠。

5. 发( fā)动对外战争，转嫁村内矛( máo)盾
村子受到龙族的袭击( jī)，牲口伤亡惨重，眼看没法( fǎ)过冬了，村长不狠抓经济( jì)建设，却打着村庄利益的( de)旗号穷兵黩武，屡次发动( dòng)对外战争，其真实用意就( jiù)是要转移村内视线，转嫁( jià)村内矛盾，维护自己的威( wēi)权统治。

6. 家奴还是亡国奴( nú)？——龙权高于主权
尽管人族( zú)用心险恶，但大军来犯时( shí)洞内众龙却一哄而散，毫( háo)无抵抗，被驯服的龙们，甚( shèn)至还兴高采烈地组成了( le)“伪军”，对龙族boss反戈一击。而( ér)电影对此非但没有谴责( zé)，反而大加美化，因为龙族( zú)的boss被刻画成了一个暴君( jūn)，奴役百姓，滥杀无辜。这说( shuō)明，龙权高于主权，即便人( rén)族主观上怀着自私的目( mù)的，但只要在客观上能够( gòu)符合被压迫龙的利益，推( tuī)翻邪恶的统治龙，那开城( chéng)投降也是值得的。人族征( zhēng)伐龙族，如同武王伐纣，乃( nǎi)是孟子所讴歌的“以至仁( rén)伐至不仁”的正义之战，全( quán)龙族都该箪食壶浆以迎( yíng)王师。如果都是做奴隶，那( nà)做家奴还是做亡国奴，又( yòu)有何异？而假若亡国能获( huò)自由，又何乐而不为？统治( zhì)阶级总是试图把阶级矛( máo)盾伪装成民族矛盾，把抗( kàng)金、抗元、抗清、抗日的反暴( bào)政战争，装扮成民族战争( zhēng)。真相是：人民从来只反暴( bào)政，不反异族统治，只有当( dāng)异族统治以暴政形式存( cún)在时，人民才会奋起抵抗( kàng)。

7. 要想征服女人，就要有辆( liàng)好车
这个庸俗的主题其( qí)实早在《阿凡达》里就已揭( jiē)示过了，《驯龙记》只是再一( yī)次雄辩地证明：男人再怎( zěn)么聪明有才、再怎么能打( dǎ)会斗都没用，招来的只是( shì)女人的白眼和仇恨，但只( zhǐ)要有辆好车，一切都变了( le)。

——2010年5月26日星期三，晨

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8. 你不忍( rěn)杀龙，可鱼招谁惹谁了（续( xù)）
电影刻意把鱼描绘成死( sǐ)鱼，并且呆头呆脑，而把龙( lóng)装扮得“萌”点十足，其意图( tú)很明显，那就是消解观众( zhòng)对鱼的同情，使观众觉得( dé)龙吃鱼天然合理。与此形( xíng)成鲜明对比的是，在《海底( dǐ)总动员》（Finding Nemo）中，为了唤起观众( zhòng)对鱼的同情，鱼就被塑造( zào)成无比可爱的形象。这更( gèng)进一步暴露出：人类的所( suǒ)谓同情心，乃是建立在自( zì)己主观喜好基础之上的( de)。
——2010年6月1日星期二，23:41

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更正：庙亨( hēng)约（Henry John Temple）咸丰9年方任英夷首辅( fǔ)（Prime Minister），道光28年尚为英夷理藩院( yuàn)尚书（Secretary of State for Foreign Affairs），特此更正。
——2015年5月7日星( xīng)期四，04:20